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- 中国知识分子的反宗教传统（2）
- 1、《中国基督徒史》，（法）沙百里（Jeancharbonnier）著。耿生、郑德弟 译。中国社会科学出版社1998年出版。 2、《晚明基督论》，（意）柯意霖（Gianni Criveller）著，王志成等 译。四川人民出版社1999年出版。 3、《晚明基督会士：从利玛窦到汤若望》，（美... [阅读全文]
- 中国知识分子的反宗教传统
- 中国知识分子的反宗教传统 1553年（1552年?），耶稣会士沙勿略(Francis Xavier)在上川岛（Island of Sancian）面向中国大陆抱憾而死。这是一起象征性事件，它标志着在宗教改革（包括南欧天主教改革和北欧的新教改革）和环球航行背景下的全球福音化时代遭遇到了前所未... [阅读全文]
- 中国哲学——董仲舒思想的再诠释（2）
- 董仲舒思想的再诠释 仲舒用以“明来”的基本精神原则，在《春秋繁露》的《盟会要》、《正贯》《十指》三篇中有较系统而清晰的表达。而尤以叶指》的陈述为最完整。详引如下：“春秋二百四十二年之文，天下之大，事变之博，无不有也。虽然，大略之要有十指。十指者，事... [阅读全文]
- 中国哲学——董仲舒思想的再诠释
- 董仲舒思想的再诠释 儒家伦理政治思想的历史进程在先秦可以说告一段落。但其思想的逻辑至汉时才算了结。迄于荀子，伦理政治的理论建构已显现出大致的系统化性质：前由孟于子完成了政治伦理化的建构，后由荀子完成了伦理政治化的致思。而且，二者在超验与经验，在崇高与... [阅读全文]
- 中国哲学——中国哲学和符号学（3）
- 6．从符号学角度看中国哲学 中国哲学与符号学之间有着多方面的关联。前科学的﹑综合性的中国思想特质，前现代的西方学科基础，现代西方学术，以及当代跨学科—跨文化的学术方向，彼此共同形成了今日扩大了的文化思想环境，后者会... [阅读全文]
- 中国哲学——中国哲学和符号学（2）
- 3．古汉语中形象性字根的概念 中西比较哲学研究领域内部的障碍，只有通过进一步考察两种哲学的不同概念组织，不同学术制度结构之后，才可以更清楚地加以揭示。亚里士多德的范畴系统对于西方思想传统来说是基本性的，并促进和巩固... [阅读全文]
- 中国哲学——中国哲学和符号学
- 中国哲学和符号学 “中国哲学”(CP)一词今日实际上用于表示有关中国古代哲学的一门现代学科；由现代中国哲学家和国外汉学家经由中国古代人文学和西方哲学的比较研究，创建于20世纪。这门学科现在已获得汉学界和哲学界的公认，成为目前学术界和教育界的一个职业领域。正... [阅读全文]
- 论儒学既是哲学又是道德宗教（2）
- 根据以上历史事实和儒学所具有的内在宗教性，我认为钱穆与梁漱溟先生对中国儒学与宗教关系问题的分析与论断是深刻的、有重要学术价值的。……梁漱溟在1921年就说：“孔子差不多有一副他的宗教。我们不要把宗教看成古怪的东西，他只是一种情志生活。人类生活的三方面，精... [阅读全文]
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